Soyez de vos propres entrailles (du latin Intralia). Allez dans les espaces intérieurs considérés comme le siège des émotions et des pensées. Le centre même de l’esprit, du cœur et des organes, là où réside l’âme. À l’intérieur des viscères, des tripes ou au cœur de toute chose.

Pour étayer solidement un grand nombre d’idées analysées ici, on doit d’abord parler de quatre concepts qui constituent les poutres maîtresses de ce livre: ce sont ceux que l’on retrouve à l’origine du taoïsme, des esséniens, de Krishnamurti et de la physique moderne qui comprend l’univers holographique et l’ordre implié de David Bohm.

Ces idées qui englobent la totalité sont à la fois très anciennes dans le cas du taoïsme et des esséniens, et très modernes dans le cas de Krishnamurti, de l’univers holographique et de l’ordre implié. Les pensées de Krishnamurti, du taoïsme et des esséniens, quant à la structure du monde et la place que nous y avons, sont maintenant démontrées par la physique moderne. Avant d’aller plus loin dans la thérapie cosmique, il est important d’examiner ces concepts brièvement afin de mieux saisir les références qu’on y fait dans ce livre.

LE TAOÏSME

Commençons par le taoïsme. Pour les anciens Chinois, le Grand Tao était la loi ou le principe éternel qui sous-tendait un monde en apparence toujours changeant. Les taoïstes utilisent plusieurs noms pour référer à ce principe éternel: l’Unité originelle, la Source, la Mère cosmique, le Principe infini et ineffable de la vie ou l’Un.

La traduction de Richard Wilheim du tao est semblable au concept grec de logos. Dans les traductions modernes du Nouveau Testament en chinois, logos est traduit comme le tao, et l’Évangile selon saint Jean commence ainsi: «Au début était le Tao…». Selon Fritjof Capra dans le Tao de la physique, le taoïsme s’intéresse à la sagesse intuitive et non à la connaissance rationnelle.

Le taoïsme est fondamentalement un moyen de se libérer de ce monde fragmenté. Dans la culture chinoise, tao signifie libération de la conformité et des règles strictes des conventions. La méfiance à l’égard des connaissances et du raisonnement conventionnels est plus importante dans le taoïsme que dans n’importe quelle autre philosophie, religion ou système de pensée. C’est pourquoi nous nous inspirons beaucoup du taoïsme dans ce livre. Nous explorerons toutes les sphères du conditionnement et de la conformité pour nous libérer en voyant globalement ce qui est.

La société moderne dépend du raisonnement logique pour résoudre ses problèmes. La difficulté avec le raisonnement logique est qu’il est basé sur la pensée, qui elle-même dépend de nos souvenirs, qui eux proviennent de nos expériences passées, ces dernières ayant été conditionnées surtout par la culture dans laquelle nous vivons. Le raisonnement logique ne peut résoudre nos problèmes les plus profonds parce que les prémisses sur lesquelles il est basé sont fausses. Pour percevoir nos problèmes globalement, nous devons aller au-delà de nos pensées rationnelles et conditionnées afin d’atteindre les profondeurs mêmes de notre être et d’y voir ce qui est. Les taoïstes nous proposent cette renaissance cosmique et c’est ce que nous entreprenons.

(... suite de ce chapitre dans le livre)

• Le Taoïsme
• Les Esséniens
• Krishnamurti
• Le paradigme holographique
• La philosophie grecque
• La pensée occidentale
• Le contexte scientifique
• L’univers holographique
• Concept d’unicité