| Javais environ cinq ou six ans lorsque mes observations des habitudes des humains de mon entourage, incluant ma famille immédiate, ont engendré chez moi des sensations détrangeté et de confusion. Évidemment quà lépoque, je ne savais pas si cétait normal ou pas, et je me posais beaucoup de questions. Jai pu vérifier par la suite et je sais que dautres personnes ont ressenti les mêmes émotions. De plus, je crois que pour la plupart dentre nous ces émotions du passé sont connues; il suffit de regarder à lintérieur de nous pour les retrouver.
Les attitudes et comportements humains, incluant le mien, me semblent faux, empreints de stress; je sens trop souvent le superficiel des interactions entre les personnes. Cest du domaine du non-dit, mais chacun de nous ressent cet inconfort, cette fuite, ce quelque chose de caché; nous dissimulons cette ignorance de nous-mêmes croyant que les autres ne peuvent la percevoir. Nous remplaçons les échanges authentiques par un faire-valoir visant à impressionner les autres. Nous diminuons lautre par nos gestes et paroles enrobés de condescendance. Nous voulons nous montrer meilleurs, ne jamais abdiquer même si lerreur est évidente. Au contraire, la personne dans lerreur sefforce de démontrer la stupidité de lautre.
Je découvre la médisance et la calomnie! Je suis troublé parce quen même temps je me souviens de mes premières perceptions de la vie: cette énergie que nous sommes, dans laquelle nous baignons et qui nous permet de regarder en perspective entre les choses, de les voir comme un tout, comme une sorte dinterconnexion. Mon feeling denfant me branche dans le merveilleux «momentum» de la vie, respirant et sentant que tout est étonnamment beau.
Mon jeune être candide, manipulé et même abusé (mais ceci est hors du propos de ce livre) perçoit quil dérange les autres dans son innocence. Au fil des ans, je prends de plus en plus conscience des problèmes humains, apparemment différents, mais en réalité fort semblables. Tout se résume à la violence et aux relations entre les personnes alors que lhumain peut tendre vers la paix non seulement avec lui-même mais aussi avec lautre.
Linconfort de cet antagonisme entre les attitudes humaines et la vraie vie me pousse à chercher une issue afin de me guérir. Dans cet essai, je tente une explication à ce quest cette souffrance humaine et
latténuer.
En outre, la plupart des gens mapparaissent congestionnés, ankylosés, rigides. Ils me font penser à un sac à parasites. Je me rappelle à quel point, jeune enfant, jaime la sensation de propreté et la figure radiante que le soin de moi me procure. Quand mes parents ou leurs amis veulent me prendre dans leurs bras, je sens trop souvent la saleté de leur peau et de leurs vêtements. Cest insupportable.
Notre isolement dans notre conditionnement psychologique et physique constitue lune des premières raisons de notre souffrance. Notre esprit et notre corps suffoquent particulièrement à cause dun manque dhygiène et du port des vêtements. Notre peau, première frontière touchant lenvironnement, est inconfortable dès notre naissance. Un lavage rapide avec du mauvais savon, des langes trop serrés ou autres vêtements inadéquats bloquent cette première frontière. Nous sommes emprisonnés dans une camisole de force et obligés de subir la torture de garder les fesses et les parties génitales dans lurine et les matières fécales des heures durant et pendant des années. Quelle bienvenue dans ce monde! Par la suite, le port de chaussures dornement, maquillage, parfums, etc., ne fait quaccentuer notre isolation et notre incertitude déjà «engrammées» dans notre mémoire au cours des âges, cherchant toujours la certitude.
Devenus adultes, nous découvrons des outils de libération qui nous aident à comprendre: méditation, mutation, rebirth, etc. Nous pouvons ainsi percevoir notre attachement matériel et notre dépendance. Nous pouvons voir que nous sommes énergie en constante transformation et quand nous stressons cette énergie par des dépendances et des incertitudes, nous créons la peur et la résistance. Nous empêchons ainsi notre organisme dêtre connecté à lenvironnement, au cosmos. Le voyage cosmique proposé dans ce livre sinspire dun amalgame dapproches et décoles de pensées issues de la physique, de lholisme et du mysticisme. Toute cette réflexion me donne des réponses à mes questions. Plusieurs voies nous amènent à cette synthèse et nous permettent de percevoir globalement le «momentum» de la vie. Cest la définition de la vie sans fragmentation, avec une alternative naturo-pratique pour «rentrer à la maison» et percevoir la réalité de la vie: «ce qui est», toujours naissant.
(... suite de ce chapitre dans le livre)
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